金沙江流域奔子栏的锅庄记闻

锅庄，系藏语音译，亦称“果卓”，简称“卓”即舞蹈之意,是一种无器乐伴奏的集体圆圈歌舞,其历史可追溯到公元七世纪吐蕃王朝在青藏高原崛起之前。

在奔子栏流传的锅庄多为欢乐舞，若逢吉庆节日或乔迁婚嫁，歌舞常常通宵达旦尤为尽兴。

跳锅庄舞时男女分别围成圆圈边舞边唱，多为男女问答对唱。锅庄曲调进行徐缓，节奏自由，拖长腔。歌词有一套比较严谨巧妙的排比和比喻规律。唱天必唱日，月、星，唱人必唱帝、佛、智者、唱地方必唱北京、拉萨、家乡。

相会锅庄（宗卓）：

领： 今宵我们欢乐会聚之时

上席有尊贵的活佛僧人

金黄色的袈裟铺满舞场

象数百只吉祥孔雀开屏

女： 今宵我们欢乐会聚之时

中席有至高的官员叔伯

桔红色的锦袍盖满舞场

象数百只威武雄狮起舞

男： 今宵我们欢乐会聚之时

下方有贤慧的姑娘少女

翠绿色的绸裙飘满舞场

象数百只美丽鹦鹉飞翔

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一首曲调可反复数次领唱，歌词内容却不能重复。锅庄的唱词，堪称饱含哲理，对仗工整的诗篇，让观众在潜移默化中受到教育。歌手亦是思维敏捷、技巧娴熟的诗人，丰富扎实的生活底蕴让他们在演唱中左右逢源，应答自如。

锅庄舞蹈动作庄重、稳健、豪放、最显著的特点是弓腰。这是因为锅庄舞与原始宗教的关系密不可分，有娱神、自娱自乐、弓腰最能表现对神灵的崇敬，久而久之形成固定的模式。

奔子栏锅庄与其他藏区的锅庄相比较，拖腔多而长，尤如巨浪起伏，舞蹈亦摆脱了某些地传统弓腰习惯，步伐铿锵有力，动作舒展大方，舞动长袖就象鸿雁展翅。老艺人有“上身飞升、下身坠地”的决窍代代相传。

天上有多少颗星星，锅庄就有多少调；山上有多少棵树，锅庄就有多少词；牦牛身上有多少根毛，锅庄就有多少舞姿。这是人们对内容丰富的锅庄舞的称赞。

能歌善舞，是藏族人民的天性气质。在和煦春风吹佛下，沉寂多年的奔子栏民间歌舞，正与如意宝地的淳厚民风、香格里拉绝世佳人般的风韵一起，展露于世界文化之林，陶治人们的情操，给人以美的享受。